Aleph, Savoirs & Clinique - Lille

Atelier IV b Débuter avec Lacan, le séminaire I, Les écrits techniques de Freud (1953-1954)
2025-11-20 20:45 - 22:30 (Europe/Helsinki) | Visioconférence (zoom)
Atelier animé par Isabelle Baldet, Frédéric Yvan
Comment aborder la lecture d’une œuvre aussi énigmatique que celle de Jacques Lacan ? Comment et dans quel ordre aborder ses nombreuses références, psychanalytiques, philosophiques, littéraires ou scientifiques ? Y-a-t-il un ordre ? une méthode ? doit-on procéder comme Champollion pour déchiffrer par recoupement les séminaires et écrits de Lacan ?
Destiné à ceux qui souhaitent découvrir avec nous cette œuvre qui a révolutionné la psychanalyse après Freud, nos ateliers procèdent avec une méthode simple : la lecture suivie en commun d’un texte de Lacan ; lecture linéaire ou composée qui s’attache à en expliciter précisément les enjeux.
L’atelier, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions et favoriser le dialogue et l’interaction.
L’atelier IV b, sera consacré à l’étude des concepts clefs développés dans le séminaire I, Les écrits techniques de Freud (1953-1954) : l’imaginaire, le symbolique, le stade du miroir, l’appel et la demande, la forclusion… Ces éléments permettent de poser les bases de l’enseignement de Lacan et de comprendre son abord novateur de la psychose.
Cet atelier s’adresse tout particulièrement aux personnes qui n’ont pas encore lu Lacan mais souhaitent se familiariser avec sa théorie.
Des repères bibliographiques précis seront donnés à chaque séance.
Uniquement en visioconférence (par Zoom)

Atelier à Toulouse, Groupe de lecture, Vonnick Guiavarc'h
2025-11-24 20:00 - 22:00 | Cabinet de Vonnick Guiavarc’h, 46 rue du 10 avril, Toulouse, 31000, France
Jacques Lacan
Le Séminaire, Livre IV, La relation d’objet (1956-1957)

Des personnes en situation d’exil racontent dans des entretiens des parcours migratoires marqués par un sentiment de perte. Il peut s’agir d’un exil subi, par exemple dans des situations de guerre ou de persécution, d’un exil choisi en vue d’un avenir meilleur pour soi et ses enfants, ou encore d’un exil vécu et rapporté par les générations précédentes. Quelques soient les modalités des exils, l’histoire des sujets « exilés » témoigne d’un manque situé au-delà des pertes, carences, ou attentes déçues.
En nous appuyant sur la lecture du séminaire IV, La relation d’objet, nous interrogerons la clinique du sujet de l’exil dans son rapport à l’objet. Quelles relations entretiennent-ils? De quelle sorte d’objet s’agit-il dans la quête de l’objet perdu? Comment articuler la notion du manque d’objet avec les trois instances de l’imaginaire, du réel et du symbolique?

Pour s’inscrire, il faut contacter directement Vonnick Guiavarc’h :
vonnick.guiavarch@gmail.com

Atelier à Toulouse, groupe de lecture, Dr Éric Le Toullec
2025-12-02 19:30 - 21:30 | 12 rue Saint-Pantaléon, 31000 Toulouse, 12 rue Saint Pantaléon, Toulouse, 31000, France
Clinique des exils
Atelier animé par le Dr Éric Le Toullec

Parler d’exil en psychanalyse ne se limite pas à désigner un déplacement géographique ou un déracinement politique : c’est d’abord interroger la condition même du sujet parlant dans ce qu’elle a de fondamentalement divisé. Il ne s’agit pas seulement d’un événement mais d’un effet de structure. Et c’est là, sans doute, l’un des apports majeurs de la psychanalyse : poser que tout sujet est en situation d’exil du seul fait qu’il est traversé par le langage.
Freud nous le rappelle en 1917 dans un article intitulé Une difficulté de la psychanalyse : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison1. » Cette phrase célèbre condense une vérité clinique décisive : le sujet n’est jamais pleinement chez lui, ni dans son corps, ni dans son histoire, ni dans sa pensée. Il est, par structure, traversé, déplacé, délogé de lui-même. Freud inscrit cette béance au cœur de trois blessures infligées à l’orgueil humain : Copernic a exilé la Terre du centre du monde ; Darwin a exilé l’homme du sommet du vivant; et la psychanalyse, enfin, révèlel’exil intime du sujet hors de sa propre conscience. La division du sujet est ainsi indissociable de cette expérience première : celle d’être étranger à soi-même. Mais à cet exil qui vaut pour tout sujet parlant, peut s’ajouter une autre sorte d’exil, imposé à certains, subi par d’autres. D’où la question qu’implique ce redoublement : comment le sujet peut-il témoigner de cet exil de l’exil? Si la psychanalyse s’estintéressée aux formes sublimées de l’exil (Picasso, Beckett, Kundera et bien sûr Joyce) elle s’est moins penchée sur les formes anonymes des exilés en masse à la suite des arrachements traumatiques de notre époque (guerres, réfugiés climatiques, économiques…). Se pose alors la question de l’existence même d’une clinique de l’exil, car dans l’approche psychanalytique il n’y a pas un exil, mais des exils, pris un par un, chacun renvoyant à une histoire singulière. Pourtant, si la clinique du sujet reste la pierre angulaire de l’approche analytique, la charge traumatique de l’exil subi ou imposé en obscurcit souvent la narration : barrière de la langue, silences, méfiance, récits fragmentés. Malgré ces difficultés nous soutenons que la psychanalyse, parce qu’elle se laisse enseigner par l’Autre depuis ses origines, peut apporter un éclairage renouvelé sur ces questions. C’est ce que nous chercherons à illustrer cette année à partir d’histoire de cas et de témoignages reçus par des acteurs de soins de tous horizons.

1 S. Freud, Une difficulté de la psychanalyse, OCF.P, XV, 1995, p. 50; ainsi que S. Freud, Leçons d’introduction à la psychanalyse, 18e leçon, OCF., XIV, 2000, p. 295.

Pour s’inscrire, il faut contacter directement le Dr Eric Le Toullec : le-toullec.eric@orange.fr

En présentiel uniquement

Atelier V Suicide et homicide
2025-12-03 21:00 - 22:45 | Visioconférence (zoom)
Suicide et homicide, Le passage à l’acte, un moment d’exil pour le sujet
Atelier animé par Lucile Charliac, Dr Brigitte Lemonnier, Dr Geneviève Trichet, Monique Vanneufville

Je me suis poignardé, comment est-ce possible, moi qui ne peux pas voir une goutte de sang ? » Une telle stupéfaction après un acte suicidaire n’est pas rare.
Des paroles témoignant d’une semblable étrangeté peuvent aussi être entendues à la suite d’un passage à l’acte meurtrier. La sidération du sujet peut aller jusqu’au rejet d’en avoir été l’auteur ou l’autrice. Ce rejet n’est pourtant nullement une stratégie pour se disculper. Il ne constitue pas davantage à proprement parler un déni : « je me suis poignardé », reconnaît bien ce sujet qui souligne en même temps qu’il n’a rien à en dire.
Alors, comment une telle dissociation, entre le sujet qui découvre son acte et le sujet préexistant à l’acte, est-elle possible ?
Lacan a éclairé cette étrangeté ressentie dans l’après-coup du passage à l’acte en mettant l’accent sur le mutisme de l’acte. L’acte vient à la place d’un dire du sujet ; il met hors-jeu le sujet parlant, d’où sa difficulté à se reconnaître ensuite dans l’acte.
Alors, y a-t-il quand même un agent de l’acte et quel est-il ? Lacan le nomme d’un concept qu’il a inventé, l’objet petit a.
Du sujet, exilé de la scène du crime ou du suicide, à l’objet a qui commande l’acte, nous étudierons ce que chacun de ces deux termes, sujet et objet a, désignent chez Lacan. Cette étude sera étayée sur la référence à des cas cliniques permettant d’éclairer la place et le rôle de chacun d’eux.

Uniquement par visioconférence (Zoom)

Stage lire Lacan, 1ère journée : psychanalyse de l'acte sexuel
2025-12-06 | Mitwit Lille Grand Place, 68 rue Saint Etienne, Lille, 59800, France
Différentes sortes d’actes : sexuel, passage à l’acte, psychanalytique, politique, etc.
À partir du séminaire L’angoisse (Lacan,1962-1963)
et de Psychopathologie de la vie quotidienne (Freud, 1901)

1ère journée : samedi 6 décembre 2025 Psychanalyse de l’acte sexuel

Le matin, de 9 h 30 à 12 h 30

Projection d’un film de « la vie normale », réalisé par Geneviève Morel, tourné à Armentières (EPSM)

Enseignants : Mohamed Nechaf, Marie-Amélie Roussille, Bénédicte Vidaille

L’après-midi, de 14 h 30 à 17 h

« Il n’y a pas de rapport sexuel » (Lacan). Enseignante : Hélène Coesnon

Dire, agir, faire : des différences qui comptent. Enseignante : Dr Geneviève Trichet

Questions et débat. Enseignants : Isabelle Baldet, Franck Dehon

Il est possible de s’inscrire aux deux journées de stage sans participer à aucun autre atelier
