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SUMMARY:Séminaire théorique : le devenir du psychanalyste : Le transfert
DESCRIPTION:Le devenir du psychanalyste : le transfert \nMohamed Nechaf\, Antoine Verstraet\, Bénédicte Vidaillet \nDestiné notamment aux analystes en formation\, mais aussi à ceux qui commencent à recevoir des patients comme à ceux qui sont des psychanalystes « confirmés »\, ce séminaire décline année après année les thématiques fondamentales de la psychanalyse pratique : l’entrée en analyse\, le transfert\, le contrôle\, etc. à travers les œuvres marquantes de l’histoire de la psychanalyse (Freud\, Lacan\, Klein\, Bion\, Winnicott et d’autres théoriciens contemporains). Chaque séance sera animée par un enseignant de Savoirs et clinique. \nAprès « L’entrée en analyse » en 2025-2026\, le thème choisi cette année est « Le transfert ». \nInventé par Freud\, le transfert désigne ce mécanisme constitutif de la cure analytique par lequel les désirs inconscients de l’analysant trouvent leur centre de gravité et s’incarnent dans l’analyste. Freud a fait équivaloir amour et transfert : si l’amour est le signe du transfert\, il est aussi le lieu où la cure trouve ses axes de résistances. \nD’autres psychanalystes ont modulé ces caractérisations. Mélanie Klein conçoit le transfert comme la remise en jeu\, pendant la séance\, de la totalité des fantasmes inconscients du patient. Selon Jacques Lacan\, le phénomène du transfert doit s’envisager dans sa disparité subjective\, sa prétendue situation\, ses excursions techniques. Il rappelle en1958 que la notion de « contre-transfert »\, qu’il définit comme la somme des préjugés du psychanalyste\, ressort d’une impropriété intellectuelle. Le transfert du patient vers l’analyste n’induit a priori aucune symétrie : il n’y a pas de réciprocité dans l’itération de ce lien électif qui porte l’analysant vers cet autre qu’il « aime »\, au sens de l’amour de transfert. \nEn 1964\, Lacan a fait du transfert l’un des quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse à côté de l’inconscient\, de la répétition et de la pulsion. Il le définit alors comme la mise en acte\, par l’expérience analytique\, de la réalité de l’inconscient. L’entrée en analyse est supportée par l’algorithme du « sujet supposé savoir »\, inventé en 1967. Quelqu’un est conduit à demander une analyse à cause de la souffrance de ses symptômes. Il suppose un savoir inconscient attaché à ces derniers\, qu’il va déplier dans la cure en mettant l’analyste à la place d’un objet singulier\, l’objet a\, qui cause son désir dans le fantasme. \nLors de notre séminaire\, nous étudierons les différentes conceptions théoriques du « transfert » et tenterons de les éclairer et de les interroger grâce à la clinique. \n\n\n\n\nDate  \n\n\nTitre de l’intervention \n\n\nEnseignant(e) \n\n\n\n10 octobre\n\nS. FREUD : « La dynamique du transfert » et « Observations sur l ‘amour de transfert » \n\nIsabelle Baldet\n\n\n14 novembre\n\nM. KLEIN : Le transfert et autres écrits \n\nClaudine Biefnot\n\n\n9 janvier\n\nJ. LACAN : Le sujet supposé savoir  \net l’algorithme du transfert \n\nEric Le Toullec\n\n\n3 avril\n\nJ. LACAN : « La direction de la cure et les principes de son pouvoir » \n\n Marie-Amélie Roussille\n\n\n22 mai\n\nJ. LACAN : Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse\, Le Séminaire livre XI\,  \nleçons des 15 et 22 avril 1964 \n\nAntoine Verstraet\n\n\n19 juin\n\nModalités du transfert et institution : le transfert dissocié selon Jean Oury \n\n Mohamed Néchaf\n\n\nLes questions et débats seront animés par Mohamed Nechaf\, Antoine Verstraet\, Bénédicte Vidaillet\n\n\n\n  \n2 J. Lacan\, « La direction de la cure et les principes de son pouvoir\, in Ecrits II\, Paris\, Seuil (Poche)\, 1970\, p.62
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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, Groupe de lecture\, Vonnick Guiavarc'h
DESCRIPTION:Jacques Lacan \nLe Séminaire\, Livre IV\, La relation d’objet (1956-1957) \nVonnick Guiavarc’h \nInquiètes\, certaines personnes s’adressent dorénavant à des intelligences artificielles\, auprès desquelles elles cherchent un soutien. Hors de toute présence réelle\, l’espace commun se réduit à la chambre\, voire même à l’écran. Des rencontres virtuelles ont lieu à partir des réseaux. Parfois l’intelligence artificielle devient l’interlocuteur privilégié. \nÀ l’opposé\, toute rencontre avec un autre implique un déplacement dans l’espace. Le corps est soumis à des contraintes et il y a une attente\, une pensée qui y sont à l’œuvre. Puis\, survient l’acte de dire\, de s’entendre dire\, de produire ensemble de la signification\, du sens. \nFreud\, dans le cas du « petit Hans »\, décrit la manière dont cet enfant de 5 ans s’embrouille\, pris dans les rets de sa phobie des chevaux. \nGuidés par le texte freudien\, nous explorerons la façon singulière dont le petit Hans se débrouille avec son angoisse\, en mettant en place une phobie\, puis nous suivrons l’élaboration de son symptôme autour du signifiant phobique. Ses déplacements\, les mouvements des chevaux et voitures structurent le déploiement de sa phobie. En contrepoint de cette étude de cas\, nous interrogerons les effets cliniques et théoriques de la restriction de l’espace physique liée à la consommation massive de l’IA. \nBibliographie : \nS. Freud\, Le petit Hans\, analyse de la phobie d’un garçon de cinq ans (1909). Cinq psychanalyses\, Paris\, PUF\, 1967. \nJ. Lacan\, La relation d’objet\, Le séminaire livre IV\, Paris\, Edition du Seuil\, 1994. \n  \n\n\n\nUniquement en présentiel\n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement Vonnick Guiavarc’h :  \nvonnick.guiavarch@gmail.com
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SUMMARY:Les soirées cinéma : Paris
DESCRIPTION:CINÉ-CRIME : VENGEANCE\nanimé par Geneviève Morel\nen collaboration avec la revue Savoirs et clinique (érès) \n\n\n\n  \nDe nombreux films mettent en scène les conséquences criminelles d’un puissant désir de se venger. \nLa projection sera suivie d’une présentation par Geneviève Morel et d’un débat avec la salle. Le choix du film sera précisé chaque fois sur le site d’Aleph et sur celui du cinéma. \nAu cinéma Les 3 Luxembourg\, 67 rue Monsieur-le-Prince\, Paris 6ème \nÀ 20 h 30\, les lundi 14 septembre\, 30 novembre 2026\, 11 janvier\, 8 mars\, 10 mai 2027. \nhttps://www.lestroisluxembourg.com
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SUMMARY:Atelier III Clinique de l'enfant
DESCRIPTION:Premières expériences philosophiques de l’enfant \nFranck Dehon\, Dr Emmanuel Fleury \nLa parole et le langage des enfants autistes nous étonnent d’emblée. Sous des apparences illogiques ou absurdes\, on découvre une cohérence due à une rigueur syntaxique\, une exactitude souvent implacable et une préciosité singulière. L’exigence de ces constructions verbales n’a rien à envier à celles des bots de l’intelligence artificielle (IA). \nC’est ce qui a donné un aspect mécanique\, jusque dans sa prosodie\, aux déclarations de Joey\, dont Bruno Bettelheim a rédigé l’observation dans « L’autisme infantile et la naissance du Soi1 ». Son langage était artificiel et intelligent dans la mesure où ses créations paralogiques\, ses néologismes\, lui ont permis d’animer un monde – le sien\, fabriqué de toutes pièces – que personne n’aurait pu inventer à sa place en raison de l’univocité de ses expressions. \nOn peut affirmer le contraire des discours artificiels que produisent les grands modèles de langage informatiques (Large Language Models\, LLM). Ces programmes jouent sur la probabilité des significations possibles de l’expression. La polysémie et l’ambiguïté des mots génèrent un nombre peut-être infini de connexions possibles. Les LLM emportent d’autant mieux l’adhésion qu’ils proposent les liaisons de mots les plus répandues et les associations d’idées les plus éculées. Leur langage est d’autant plus crédible qu’il n’est pas le nôtre\, mais celui d’un Autre probable qui prétend exister. \nÀ cela\, l’enfant autiste a déjà répondu : l’Autre du langage n’existe pas – seul vaut son propre langage. En cela\, il démontre la vérité des affirmations de Sigmund Freud dans son article sur la Verneinung (1925). Dans la construction du sujet\, il existe un jugement préalable d’existence. L’artifice de l’IA étant de nous porter à croire que tout existe du moment que c’est formulé. \nLe jeune autiste nous montre que seul son langage a de la valeur. Quant au schizophrène – dont la structure est distincte de celle de l’autisme -\, Freud qualifiera son discours de « langage d’organe2 ». Dans un second temps\, dit Freud\, l’enfant aura à décider si ce qui est affirmé lui appartient ou non. \nCe sont ces questions d’affirmation\, d’existence et d’appropriation\, liées aux premières expériences de l’enfant\, que nous souhaitons aborder dans l’atelier – en nous appuyant sur les observations cliniques amenées par les enseignants et les participants ou empruntées à la littérature analytique. \n  \n\nBettelheim B.\, La forteresse vide\, NRF\, Gallimard\, 1969 \nFreud S.\, « L’inconscient »\, Métapsychologie\, Gallimard\, Folio/essais n° 30\, 1968\, p. 110-121\n\n\n\n\n\n  \nEn visioconférence (par Zoom).
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SUMMARY:Atelier IV a Débuter avec Lacan\, le séminaire XII\, Problèmes cruciaux pour la psychanalyse (1965)
DESCRIPTION:Atelier animé par Marie-Amélie Roussille\, Bénédicte Vidaillet \nComment aborder la lecture d’une œuvre aussi énigmatique que celle de Jacques Lacan ? Comment et dans quel ordre aborder ses nombreuses références\, psychanalytiques\, philosophiques\, littéraires ou scientifiques ? Doit-on procéder comme Champollion avec les hiéroglyphes pour déchiffrer Lacan et ses formules parfois énigmatiques ? \nDestiné à ceux qui souhaitent découvrir comment Lacan a révolutionné la psychanalyse après Freud et ses élèves\, nos ateliers procèdent avec une méthode qui a fait ses preuves : la lecture en commun d’un texte de Lacan – lecture linéaire ou composée qui s’attache à en expliciter précisément les enjeux. \nL’atelier\, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions et favoriser le dialogue et l’interaction. \nDans l’atelier IV a\, Marie-Amélie Roussille et Bénédicte Vidaillet commenceront la lecture du Séminaire XII\, Problèmes cruciaux pour la psychanalyse. Alors que le séminaire précédent\, celui des Quatre concepts fondamentaux\, avait valeur de synthèse finale d’une première époque où chaque séminaire était marqué par un rapport très étroit à un texte de Freud\, Problèmes cruciaux ouvre une deuxième période où les séminaires porteront plus directement sur les apports originaux de Lacan. Le Séminaire XII permet d’approfondir des propositions essentielles de la spéculation lacanienne : le signifiant qui représente le sujet pour un autre signifiant\, l’introduction de la topologie avec la bouteille de Klein\, la bande de Moebius\, le tore et le cross-cap\, l’expérience du bouquet renversé\, la refente du sujet\, le réel comme impossible\, etc. Le séminaire part de l’articulation du sujet au langage et conduit à l’objet petit a. \nNous procéderons à une lecture séance après séance de ce séminaire\, en nous attachant à déployer ses points théoriques de sorte que l’atelier soit abordable à tous les participants. Ceux-ci sont invités à y apporter leurs questions\, commentaires ou réflexions personnelles. \nDes repères bibliographiques précis seront donnés à chaque séance.
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LOCATION:Locaux de l’association Spama\, 3 rue du plat\, Lille\, France
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