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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, Groupe de lecture\, Vonnick Guiavarc'h
DESCRIPTION:Jacques Lacan \nLe Séminaire\, Livre IV\, La relation d’objet (1956-1957) \n\n\n\n\nDes personnes en situation d’exil racontent dans des entretiens des parcours migratoires marqués par un sentiment de perte. Il peut s’agir d’un exil subi\, par exemple dans des situations de guerre ou de persécution\, d’un exil choisi en vue d’un avenir meilleur pour soi et ses enfants\, ou encore d’un exil vécu et rapporté par les générations précédentes. Quelques soient les modalités des exils\, l’histoire des sujets « exilés » témoigne d’un manque situé au-delà des pertes\, carences\, ou attentes déçues. \nEn nous appuyant sur la lecture du séminaire IV\, La relation d’objet\, nous interrogerons la clinique du sujet de l’exil dans son rapport à l’objet. Quelles relations entretiennent-ils? De quelle sorte d’objet s’agit-il dans la quête de l’objet perdu? Comment articuler la notion du manque d’objet avec les trois instances de l’imaginaire\, du réel et du symbolique? \n\n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement Vonnick Guiavarc’h :  \nvonnick.guiavarch@gmail.com
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LOCATION:Cabinet de Vonnick Guiavarc’h\, 46 rue du 10 avril\, Toulouse\, 31000\, France
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SUMMARY:Atelier V Suicide et homicide
DESCRIPTION:Suicide et homicide\, Le passage à l’acte\, un moment d’exil pour le sujet \nAtelier animé par Lucile Charliac\, Dr Brigitte Lemonnier\, Dr Geneviève Trichet\, Monique Vanneufville \n\n\n\n\nJe me suis poignardé\, comment est-ce possible\, moi qui ne peux pas voir une goutte de sang ? » Une telle stupéfaction après un acte suicidaire n’est pas rare. \nDes paroles témoignant d’une semblable étrangeté peuvent aussi être entendues à la suite d’un passage à l’acte meurtrier. La sidération du sujet peut aller jusqu’au rejet d’en avoir été l’auteur ou l’autrice. Ce rejet n’est pourtant nullement une stratégie pour se disculper. Il ne constitue pas davantage à proprement parler un déni : « je me suis poignardé »\, reconnaît bien ce sujet qui souligne en même temps qu’il n’a rien à en dire. \nAlors\, comment une telle dissociation\, entre le sujet qui découvre son acte et le sujet préexistant à l’acte\, est-elle possible ? \nLacan a éclairé cette étrangeté ressentie dans l’après-coup du passage à l’acte en mettant l’accent sur le mutisme de l’acte. L’acte vient à la place d’un dire du sujet ; il met hors-jeu le sujet parlant\, d’où sa difficulté à se reconnaître ensuite dans l’acte. \nAlors\, y a-t-il quand même un agent de l’acte et quel est-il ? Lacan le nomme d’un concept qu’il a inventé\, l’objet petit a. \nDu sujet\, exilé de la scène du crime ou du suicide\, à l’objet a qui commande l’acte\, nous étudierons ce que chacun de ces deux termes\, sujet et objet a\, désignent chez Lacan. Cette étude sera étayée sur la référence à des cas cliniques permettant d’éclairer la place et le rôle de chacun d’eux. \n\n\n\n\n\n\n\n\nUniquement par visioconférence (Zoom)
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SUMMARY:Présentation clinique I et aletier I "clinique de l'entretien"
DESCRIPTION:Atelier animé par Sophie Gaulard\,Mohamed Nechaf\, Marie-Amélie Roussille et  Bénédicte Vidaillet \nUne séance sur deux est projeté un film de la série « La vie normale »\, réalisée par Geneviève Morel\, à l’EPSM d’Armentières. Dans chacun de ces films\, l’analyste qui ne le connaît pas s’entretient avec un patient hospitalisé et volontaire qui accepte de témoigner de son histoire et des raisons de son hospitalisation. Le patient évoque sa vie présente et passée avec ses mots et dans son style singulier. L’analyste tente de repérer les points nodaux de son histoire\, les signifiants qui peuvent surgir pendant cet unique entretien et tout ce qui peut éclairer sa trajectoire de vie et la part qu’il y prend.  \nDans un second temps\, après la projection du film\, les analystes qui animent l’atelier et les personnes présentes reprennent « à chaud » les éléments du cas. Ils tentent d’interpréter ce qu’ils viennent d’entendre grâce aux concepts clefs de la psychanalyse et de la psychiatrie. Les questions soulevées par le cas font l’objet d’un débat entre tous les participants. \nLors de la séance suivante\, le matériau est repris et retravaillé en rapport avec la théorie psychanalytique autour de trois temps. Tout d’abord\, un participant à la projection de la séance précédente présente le cas qu’il a minutieusement reconstruit. Le fil de l’histoire est reconstitué\, avec ses épisodes aigus et ses temps morts ; le symptôme du sujet\, articulé dans ses propres mots\, s’en dégage souvent avec une netteté qui surprend. La logique des passages à l’acte\, leur liaison à un éventuel délire s’articule au diagnostic de structure\, toujours discuté à partir d’hypothèses contradictoires. \nEnsuite\, deux présentations théoriques en lien avec des points saillants de la clinique de ce cas sont faites par les analystes qui animent l’atelier\, ce qui permet un travail précis de présentation des concepts psychanalytiques\, d’articulation à la clinique et de mise à l’épreuve. On peut ainsi être conduit à préciser comment repérer la forclusion dans la psychose\, quelle valeur donner aux identifications et aux répétitions\, ce qui peut faire sinthome pour un sujet\, etc.
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SUMMARY:Séminaire théorique\, Le devenir du psychanalyste
DESCRIPTION:Antoine Verstraet \nCette année\, nous explorerons la vie et l’œuvre du psychanalyste \nDonald Woods Winnicott (1896-1971) \nPédiatre et psychanalyste anglais\, Donald W. Winnicott se passionne très tôt pour la biologie avant de s’orienter vers la pédiatrie. À partir de 1923\, il demeure médecin assistant au Padington Green Children’s Hospital. La même année\, il entreprend une cure avec James Strachey (1887-1967). En 1936\, Winnicott entame une deuxième analyse avec Joan Rivière (1883-1962). \nLa vie de D.W. Winicott est liée à l’histoire de la British Psychoanalytic Society et de la grande controverse entre kleiniens et annafreudiens (1940-1944) qui débouchera sur la création du Groupe des Indépendants\, auquel D.W. Winnicott se rallie. \nFormé par Melanie Klein (1882-1960) et proche d’Anna Freud (1895-1982)\, Donald W. Winnicott a exercé une influence considérable dans le domaine de la psychanalyse des enfants. Il a créé des concepts dont se servent aujourd’hui encore les professionnels qui accueillent des nourrissons et de jeunes enfants. Il s’est rendu populaire en n’hésitant pas\, entre 1939 et 1962\, à intervenir sur les ondes de la BBC pour prodiguer des conseils aux mères. \nOn lui doit le fameux objet transitionnel\, inventé en 1951 pour désigner un objet (jouet\, peluche ou morceau de tissu) ayant pour l’enfant et le nourrisson une valeur élective de transition entre une relation orale et une relation objectale. Mais ce qui intéresse avant tout D.W. Winnicott c’est l’« espace transitionnel ». Il s’agit d’un espace paradoxal parce qu’il se situe entre la réalité extérieure et la réalité interne. \nEnfin\, il est aussi à l’origine de la notion de « self » et il élabora des concepts étonnants pour rendre compte de la relation primordiale entre l’enfant et la mère : la préoccupation maternelle primaire\, le holding\, la mère suffisamment bonne\, le jeu de la spatule ou du gribouillage (squiggles). Aussi affirme-t-il que « le bébé n’existe pas »\, c’est-à-dire qu’il est partie intégrante d’une relation maternelle. \nNous nous intéresserons\, cette année\, à ses ouvrages les plus connus : La Famille suffisamment bonne (Payot\, 2010) ; La Mère suffisamment bonne (Payot\, 2006) ; Jeu et réalité\, l’espace potentiel (Gallimard\, 1975) ; La Crainte de l’effondrement (Gallimard\, 2000) ; De la pédiatrie à la psychanalyse (Payot\, 1989) ; La Petite « Piggle ». Traitement psychanalytique d’une petite fille (Payot\, 1988) ; Conversations ordinaires (Gallimard\, 1988) ; Processus de maturation chez l’enfant (Payot\, 1988) et La Consultation thérapeutique et l’enfant (Gallimard\, 1979). \nCe séminaire prend la suite de celui de Franz Kaltenbeck\, intitulé « Le devenir du psychanalyste »\, où il a enseigné la psychanalyse pendant quatorze ans\, à travers les figures et les œuvres marquantes de son histoire. Nous y étudions les textes fondateurs de Freud et de Lacan avec les controverses qu’ils ont suscitées. Nous nous plongeons au cœur des courants principaux des doctrines psychanalytiques\, portons notre attention sur la vie d’éminents personnages du mouvement analytique\, sur leurs recherches ainsi que leurs apports théoriques et cliniqu1es.
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