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SUMMARY:Atelier Littérature et psychanalyse - Autour de l’oeuvre de Philippe Forest (3ème partie)
DESCRIPTION:Atelier ALEPH animé par : Claudine Biefnot \nFreud écrit : « Ce sont de précieux alliés que les écrivains\, et leur témoignage est à placer haut\, car ils ont coutume de savoir une foule de choses entre ciel et terre\, dont notre sagesse d’école ne saurait même pas rêver ». Lecteur de Shakespeare\, Dostoïevski\, Hoffman\, Ibsen et de tant d’autres\, Freud fut non seulement un grand lecteur mais également un écrivain. Ses « Cas cliniques  » peuvent se lire comme des « Nouvelles ». La littérature accompagne Freud\, de l’origine de la psychanalyse à sa mort. Le dernier livre qu’il lut était  La peau de chagrin  de Balzac\, ou comment le champ du désir se rétrécit comme peau de chagrin à la fin de sa vie. Lacan\, grand lecteur également\, reprit les commentaires de Freud et les retravailla tout au long de ses Séminaires et des Ecrits y ajoutant ses propres lectures. Littérature et psychanalyse partagent le même outil\, le langage\, mais n’en font pas le même usage. Quel est le rôle de l’écrivain pour la psychanalyse? L’écrivain « sait ». Il a une longueur d’avance sur ce que Freud appelle « la sagesse d’école ». Il y a donc pour Freud une alliance inconsciente entre littérature et psychanalyse : le savoir inconscient. \nDepuis plus de vingt-cinq ans\, l’écrivain et essayiste Philippe Forest élabore une oeuvre polymorphe : romans\, essais\, critique d’art\, articles\, participations à des ouvrages collectifs. Son premier roman\, L’enfant éternel\, paraît en 1997 et reçoit le prix Femina. Roman écrit dans l’urgence pour rendre compte de la force de déflagration après la mort d’une enfant\, sa fille Pauline. Philippe Forest parle d’une écriture pour répondre au réel\, témoigner de l’impossible. Comment nouer deuil et désir. Il choisit le roman pour témoigner de ce rapport à l’impossible. Lorsqu’il n’y a plus rien à dire\, c’est précisément à partir de là que tout reste à dire\, refusant « les travaux forcés du deuil » et l’assignation d’une thérapeutique à la littérature. Plus de dix romans sont parus à ce jour\, ainsi que de nombreux essais. Un nouveau roman est annoncé pour janvier 2025. C’est à une rencontre entre littérature et psychanalyse que je je vous invite. Rechercher dans l’oeuvre de Philippe Forest les points d’émergence de la psychanalyse et s’en emparer pour développer les concepts psychanalytiques auxquels ils se réfèrent. Il ne s’agit ni d’un travail interprétatif\, ni de psychanalyse appliquée mais de lire Philippe Forest avec la psychanalyse comme boussole. L’atelier a débuté en 2022\, celui-ci sera le troisième et dernier volet consacré à cet auteur. Je commenterai les deux derniers romans parus à ce jour\, Je reste le roi de mes chagrins  et Pi Ying Xi  ainsi que  Beaucoup de jours d’après l’Ulysse de James Joyce\, un ouvrage inclassable\, essai et roman. Je dirai quelques mots du nouveau roman à paraître\, Personne ne sait. \nIl n’est pas nécessaire d’avoir participé aux deux ateliers précédents pour rejoindre celui-ci\, ni d’avoir lu les oeuvres de l’auteur. Il suffit d’être curieux. \n1  S. Freud\, Le délire et les rêves dans la Gradiva de Jensen. « « Une foule de choses entre ciel et terre » expression reprise par Freud dans Hamlet de Shakespeare. \nDates des ateliers : mercredi 6 novembre 2024 et le 14 mai\, à partir de 20h45\, par visioconférence ‘ZOOM). Cet atelier est gratuit. \nPour s’inscrire\, me contacter directement par courriel : clbiefnot@gmail.com \nLes personnes inscrites recevront un argumentaire et la bibliographie relative à chaque atelier.
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SUMMARY:Les soirées cinéma : Paris
DESCRIPTION:CINÉ-CRIME : TRAHISONS\nanimé par Geneviève Morel \nen collaboration avec la revue Savoirs et clinique (érès) \n\n\n\nDe nombreux films mettent en scène les conséquences criminelles d’une trahison. \nLa projection sera suivie d’une présentation par Geneviève Morel et d’un débat avec la salle. Le choix du film sera précisé chaque fois sur le site d’Aleph et sur celui du cinéma. \nAu cinéma Les 3 Luxembourg\, 67 rue Monsieur-le-Prince\, Paris 6e \nÀ 20 h 30\, les lundis 15 septembre\, 17 novembre 2025\, 12 janvier\, 9 mars et 11 mai 2026. \nhttps : //www.lestroisluxembourg.com
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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, Groupe de lecture\, Vonnick Guiavarc'h
DESCRIPTION:Jacques Lacan \nLe Séminaire\, Livre IV\, La relation d’objet (1956-1957) \n\n\n\n\nDes personnes en situation d’exil racontent dans des entretiens des parcours migratoires marqués par un sentiment de perte. Il peut s’agir d’un exil subi\, par exemple dans des situations de guerre ou de persécution\, d’un exil choisi en vue d’un avenir meilleur pour soi et ses enfants\, ou encore d’un exil vécu et rapporté par les générations précédentes. Quelques soient les modalités des exils\, l’histoire des sujets « exilés » témoigne d’un manque situé au-delà des pertes\, carences\, ou attentes déçues. \nEn nous appuyant sur la lecture du séminaire IV\, La relation d’objet\, nous interrogerons la clinique du sujet de l’exil dans son rapport à l’objet. Quelles relations entretiennent-ils? De quelle sorte d’objet s’agit-il dans la quête de l’objet perdu? Comment articuler la notion du manque d’objet avec les trois instances de l’imaginaire\, du réel et du symbolique? \n\n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement Vonnick Guiavarc’h :  \nvonnick.guiavarch@gmail.com
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SUMMARY:Atelier à Paris : psychanalyse et violence
DESCRIPTION:Atelier à Paris  \nPsychanalyse et violence \nVincent Le Corre et Thomas Chihaoui \nLa violence est une force aux confins de l’individuel\, du social et du politique\, qui peut nous déloger radicalement de nous-mêmes\, mais qui peut également être entendue comme étant au service de la vie. Richard Hellbrunn l’affirme dans son ouvrage Pathologie de la violence : « Il y a dans la violence\, dans n’importe quelle forme de violence\, un reste étrange qui échappe au pouvoir des mots.1 » Comment définir ce reste étrange qui se manifeste sous de multiples formes\, physique\, morale\, verbale\, sexuelle\, psychique ? \nMême si la violence n’est pas un concept psychanalytique à proprement parler\, elle peut être abordée par le biais de concepts ou notions comme la pulsion\, l’affect\, l’émotion\, l’émoi\, l’inhibition\, l’acte… Lacan distingue ainsi l’acting out du passage à l’acte et nous avertit « du pouvoir captivant des images2 » qui peut conduire au crime. Claude Balier distingue des fonctions et des degrés de symbolisation de l’agir violent à travers les notions de mise en acte et de recours à l’acte3. \nNous étudierons les phénomènes liés à la violence\, particulièrement à l’adolescence\, à partir de textes psychanalytiques (Freud\, Lacan\, Klein\,Winnicott\, Hellbrunn\, Dejours\, Balier\, etc.)\, mais aussi du cinéma et des jeux vidéo. Et nous nous appuierons sur le dispositif élaboré par le psychanalyste Richard Hellbrunn\, « la psychoboxe4 ». Divers intervenants seront invités à présenter leur expérience et à discuter avec les participants à l’atelier. \n  \n\n\n\n\n\n Richard Hellbrunn\, Pathologie de la violence\, pour une stratégie thérapeutique\, Éditions Réseaux\, 1982\, p.6\n Franz Kaltenbeck\, « L’”incompréhensible” : la psychanalyse face au crime »\, Nouvelle Revue de Psychosociologie\, n°20\, 2015.\nSous la direction de Claude Balier\, La violence en abyme\, PUF\, 2005.\nwww.psychoboxe.co\n\n\n\n  \nExclusivement par visioconférence (par Zoom) \nPour s’inscrire\, il faut contacter directement Vincent Le Corre : vincent_le_corre@hotmail.com \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n 
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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, groupe de lecture\, Dr Éric Le Toullec
DESCRIPTION:Clinique des exils \nAtelier animé par le Dr Éric Le Toullec \n\n\n\n\nParler d’exil en psychanalyse ne se limite pas à désigner un déplacement géographique ou un déracinement politique : c’est d’abord interroger la condition même du sujet parlant dans ce qu’elle a de fondamentalement divisé. Il ne s’agit pas seulement d’un événement mais d’un effet de structure. Et c’est là\, sans doute\, l’un des apports majeurs de la psychanalyse : poser que tout sujet est en situation d’exil du seul fait qu’il est traversé par le langage. \nFreud nous le rappelle en 1917 dans un article intitulé Une difficulté de la psychanalyse : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison1. » Cette phrase célèbre condense une vérité clinique décisive : le sujet n’est jamais pleinement chez lui\, ni dans son corps\, ni dans son histoire\, ni dans sa pensée. Il est\, par structure\, traversé\, déplacé\, délogé de lui-même. Freud inscrit cette béance au cœur de trois blessures infligées à l’orgueil humain : Copernic a exilé la Terre du centre du monde ; Darwin a exilé l’homme du sommet du vivant; et la psychanalyse\, enfin\, révèlel’exil intime du sujet hors de sa propre conscience. La division du sujet est ainsi indissociable de cette expérience première : celle d’être étranger à soi-même. Mais à cet exil qui vaut pour tout sujet parlant\, peut s’ajouter une autre sorte d’exil\, imposé à certains\, subi par d’autres. D’où la question qu’implique ce redoublement : comment le sujet peut-il témoigner de cet exil de l’exil? Si la psychanalyse s’estintéressée aux formes sublimées de l’exil (Picasso\, Beckett\, Kundera et bien sûr Joyce) elle s’est moins penchée sur les formes anonymes des exilés en masse à la suite des arrachements traumatiques de notre époque (guerres\, réfugiés climatiques\, économiques…). Se pose alors la question de l’existence même d’une clinique de l’exil\, car dans l’approche psychanalytique il n’y a pas un exil\, mais des exils\, pris un par un\, chacun renvoyant à une histoire singulière. Pourtant\, si la clinique du sujet reste la pierre angulaire de l’approche analytique\, la charge traumatique de l’exil subi ou imposé en obscurcit souvent la narration : barrière de la langue\, silences\, méfiance\, récits fragmentés. Malgré ces difficultés nous soutenons que la psychanalyse\, parce qu’elle se laisse enseigner par l’Autre depuis ses origines\, peut apporter un éclairage renouvelé sur ces questions. C’est ce que nous chercherons à illustrer cette année à partir d’histoire de cas et de témoignages reçus par des acteurs de soins de tous horizons. \n\n\n\n\n1 S. Freud\, Une difficulté de la psychanalyse\, OCF.P\, XV\, 1995\, p. 50; ainsi que S. Freud\, Leçons d’introduction à la psychanalyse\, 18e leçon\, OCF.\, XIV\, 2000\, p. 295. \n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement le Dr Eric Le Toullec : le-toullec.eric@orange.fr \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEn présentiel uniquement
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