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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, groupe de lecture\, Dr Éric Le Toullec
DESCRIPTION:Clinique des exils \nAtelier animé par le Dr Éric Le Toullec \n\n\n\n\nParler d’exil en psychanalyse ne se limite pas à désigner un déplacement géographique ou un déracinement politique : c’est d’abord interroger la condition même du sujet parlant dans ce qu’elle a de fondamentalement divisé. Il ne s’agit pas seulement d’un événement mais d’un effet de structure. Et c’est là\, sans doute\, l’un des apports majeurs de la psychanalyse : poser que tout sujet est en situation d’exil du seul fait qu’il est traversé par le langage. \nFreud nous le rappelle en 1917 dans un article intitulé Une difficulté de la psychanalyse : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison1. » Cette phrase célèbre condense une vérité clinique décisive : le sujet n’est jamais pleinement chez lui\, ni dans son corps\, ni dans son histoire\, ni dans sa pensée. Il est\, par structure\, traversé\, déplacé\, délogé de lui-même. Freud inscrit cette béance au cœur de trois blessures infligées à l’orgueil humain : Copernic a exilé la Terre du centre du monde ; Darwin a exilé l’homme du sommet du vivant; et la psychanalyse\, enfin\, révèlel’exil intime du sujet hors de sa propre conscience. La division du sujet est ainsi indissociable de cette expérience première : celle d’être étranger à soi-même. Mais à cet exil qui vaut pour tout sujet parlant\, peut s’ajouter une autre sorte d’exil\, imposé à certains\, subi par d’autres. D’où la question qu’implique ce redoublement : comment le sujet peut-il témoigner de cet exil de l’exil? Si la psychanalyse s’estintéressée aux formes sublimées de l’exil (Picasso\, Beckett\, Kundera et bien sûr Joyce) elle s’est moins penchée sur les formes anonymes des exilés en masse à la suite des arrachements traumatiques de notre époque (guerres\, réfugiés climatiques\, économiques…). Se pose alors la question de l’existence même d’une clinique de l’exil\, car dans l’approche psychanalytique il n’y a pas un exil\, mais des exils\, pris un par un\, chacun renvoyant à une histoire singulière. Pourtant\, si la clinique du sujet reste la pierre angulaire de l’approche analytique\, la charge traumatique de l’exil subi ou imposé en obscurcit souvent la narration : barrière de la langue\, silences\, méfiance\, récits fragmentés. Malgré ces difficultés nous soutenons que la psychanalyse\, parce qu’elle se laisse enseigner par l’Autre depuis ses origines\, peut apporter un éclairage renouvelé sur ces questions. C’est ce que nous chercherons à illustrer cette année à partir d’histoire de cas et de témoignages reçus par des acteurs de soins de tous horizons. \n\n\n\n\n1 S. Freud\, Une difficulté de la psychanalyse\, OCF.P\, XV\, 1995\, p. 50; ainsi que S. Freud\, Leçons d’introduction à la psychanalyse\, 18e leçon\, OCF.\, XIV\, 2000\, p. 295. \n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement le Dr Eric Le Toullec : le-toullec.eric@orange.fr \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEn présentiel uniquement
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LOCATION:12 rue Saint-Pantaléon\, 31000 Toulouse\, 12 rue Saint Pantaléon\, Toulouse\, 31000\, France
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SUMMARY:Les soirées cinéma : Paris
DESCRIPTION:CINÉ-CRIME : TRAHISONS\nanimé par Geneviève Morel \nen collaboration avec la revue Savoirs et clinique (érès) \n\n\n\nDe nombreux films mettent en scène les conséquences criminelles d’une trahison. \nLa projection sera suivie d’une présentation par Geneviève Morel et d’un débat avec la salle. Le choix du film sera précisé chaque fois sur le site d’Aleph et sur celui du cinéma. \nAu cinéma Les 3 Luxembourg\, 67 rue Monsieur-le-Prince\, Paris 6e \nÀ 20 h 30\, les lundis 15 septembre\, 17 novembre 2025\, 12 janvier\, 9 mars et 11 mai 2026. \nhttps : //www.lestroisluxembourg.com
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SUMMARY:Atelier IV a Débuter avec Lacan\, le séminaire XI\, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964)
DESCRIPTION:Atelier animé par Marie-Amélie Roussille\, Bénédicte Vidaillet \nComment aborder la lecture d’une œuvre aussi énigmatique que celle de Jacques Lacan ? Comment et dans quel ordre aborder ses nombreuses références\, psychanalytiques\, philosophiques\, littéraires ou scientifiques ? Y-a-t-il un ordre ? une méthode ? doit-on procéder comme Champollion pour déchiffrer par recoupement les séminaires et écrits de Lacan ?  \nDestiné à ceux qui souhaitent découvrir avec nous cette œuvre qui a révolutionné la psychanalyse après Freud\, nos ateliers procèdent avec une méthode simple : la lecture suivie en commun d’un texte de Lacan ; lecture linéaire ou composée qui s’attache à en expliciter précisément les enjeux. \nL’atelier\, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions et favoriser le dialogue et l’interaction.  \nDans l’atelier IV a\, Marie-Amélie Roussille et Bénédicte Vidaillet poursuivront la lecture du séminaire XI\, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964) entreprise l’année dernière.  \nLacan y redessine quatre concepts qu’il spécifie comme fondamentaux pour la psychanalyse : l’inconscient\, la répétition\, le transfert et la pulsion. Ce faisant\, il élargit la perspective freudienne.  \nL’inconscient est présenté comme une béance constitutive de toute structure subjective. La répétition met en évidence le réel comme ce qui revient toujours à la même place\, où on ne le rencontre pas. Le transfert doit être soigneusement distingué de la répétition\, avec laquelle l’ont confondu des élèves de Freud. Enfin\, au catalogue des pulsions freudiennes de la Métapsychologie (1915)\, Lacan ajoute le regard et la voix.  \nNous procéderons à une lecture séance après séance de ce séminaire\, en nous attachant à déployer ses points théoriques de sorte que l’atelier soit abordable à tous les participants. Ceux-ci sont invités à y amener leurs questions\, commentaires ou apports personnels.  \nCet atelier s’adresse tout particulièrement aux personnes qui n’ont pas encore lu Lacan mais souhaitent se familiariser avec sa théorie. \nDes repères bibliographiques précis seront donnés à chaque séance.
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LOCATION:Locaux de l’association Spama\, 3 rue du plat\, Lille\, France
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SUMMARY:Atelier VI Art contemporain et psychanalyse
DESCRIPTION:« J’exile » \nAtelier animé par Diane Watteau \n\n\n\n\nLes liens entre l’exil et la psychanalyse vont bien au-delà des événements historiques qui ont impacté – on le sait – la vie de Freud\, et dont en trouve les traces au cœur de sa théorie. Son Moïse et le monothéisme tente ainsi d’établir une filiation mythique qui transcende les liens du sang et du sol. Si l’on traîne son « pays natal » sur le divan\, Freud écrit dans la Gradiva1 que l’analyste doit revenir à une position d’ « étranger » à la fin de la cure. \nL’exil se caractérise par un changement d’état physique et la séparation de la langue. L’exilé est celui qui ne peut rentrer chez lui\, symbolisant à la fois la perte et la quête d’un avenir. Pour Ovide\, l’exil\, c’est laisser son corps derrière soi. Dans l’art contemporain\, pour Eric Rondepierre\, enfant\, enfermé par les services sociaux dans un internat\, ce sera la salle noire du cinéma qui définira l’extérieur. Leigh Bowery performera devant un miroir sans tain qui le sépare du public à la galerie d’Offay. \nNil Yalter examine les conditions des populations exclues dans son art socio- critique : camps\, zones de transit\, et « hors-lieux ». Etel Adnan voit l’exil comme une quête identitaire : « J’ai un secret : ma mobilité. […] C’est pourquoi je suis si étrangère à moi-même ». Taysir Batniji\, exilé politique palestinien\, conserve des clés en cristal comme le lien avec son territoire natal. Ryan Trecartin et Lizzie Fitch\, à travers la real-TV\, élaborent une identité remplaçable : « Si vous êtes le produit\, vous pouvez vous échanger si vous n’êtes pas satisfaits ». \nDans l’art et la psychanalyse\, le paradigme de l’étranger\, la position exilée\, nous invitent à penser l’exil et l’hospitalité comme l’expérience d’un « je » qui n’est plus clos et plein mais en relation et en devenir : l’« hôte provisoire » pour Edward Said. \n\n\n\n\n  \n1 S. Freud\, Le délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen (1907)\, Paris\, Gallimard\, coll. « Folio essais »\, 1991. \n\n\n\n\n\n\n\n\n  \nUniquement par visioconférence (Zoom)
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SUMMARY:Présentation clinique I et aletier I "clinique de l'entretien"
DESCRIPTION:Atelier animé par Sophie Gaulard\,Mohamed Nechaf\, Marie-Amélie Roussille et  Bénédicte Vidaillet \nUne séance sur deux est projeté un film de la série « La vie normale »\, réalisée par Geneviève Morel\, à l’EPSM d’Armentières. Dans chacun de ces films\, l’analyste qui ne le connaît pas s’entretient avec un patient hospitalisé et volontaire qui accepte de témoigner de son histoire et des raisons de son hospitalisation. Le patient évoque sa vie présente et passée avec ses mots et dans son style singulier. L’analyste tente de repérer les points nodaux de son histoire\, les signifiants qui peuvent surgir pendant cet unique entretien et tout ce qui peut éclairer sa trajectoire de vie et la part qu’il y prend.  \nDans un second temps\, après la projection du film\, les analystes qui animent l’atelier et les personnes présentes reprennent « à chaud » les éléments du cas. Ils tentent d’interpréter ce qu’ils viennent d’entendre grâce aux concepts clefs de la psychanalyse et de la psychiatrie. Les questions soulevées par le cas font l’objet d’un débat entre tous les participants. \nLors de la séance suivante\, le matériau est repris et retravaillé en rapport avec la théorie psychanalytique autour de trois temps. Tout d’abord\, un participant à la projection de la séance précédente présente le cas qu’il a minutieusement reconstruit. Le fil de l’histoire est reconstitué\, avec ses épisodes aigus et ses temps morts ; le symptôme du sujet\, articulé dans ses propres mots\, s’en dégage souvent avec une netteté qui surprend. La logique des passages à l’acte\, leur liaison à un éventuel délire s’articule au diagnostic de structure\, toujours discuté à partir d’hypothèses contradictoires. \nEnsuite\, deux présentations théoriques en lien avec des points saillants de la clinique de ce cas sont faites par les analystes qui animent l’atelier\, ce qui permet un travail précis de présentation des concepts psychanalytiques\, d’articulation à la clinique et de mise à l’épreuve. On peut ainsi être conduit à préciser comment repérer la forclusion dans la psychose\, quelle valeur donner aux identifications et aux répétitions\, ce qui peut faire sinthome pour un sujet\, etc.
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LOCATION:Mitwit Lille Grand Place\, 68 rue Saint Etienne\, Lille\, 59800\, France
CATEGORIES:Atelier,Présentation clinique,Savoirs et Clinique
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