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SUMMARY:Atelier IV a Débuter avec Lacan\, le séminaire XI\, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964)
DESCRIPTION:Atelier animé par Marie-Amélie Roussille\, Bénédicte Vidaillet \nComment aborder la lecture d’une œuvre aussi énigmatique que celle de Jacques Lacan ? Comment et dans quel ordre aborder ses nombreuses références\, psychanalytiques\, philosophiques\, littéraires ou scientifiques ? Y-a-t-il un ordre ? une méthode ? doit-on procéder comme Champollion pour déchiffrer par recoupement les séminaires et écrits de Lacan ?  \nDestiné à ceux qui souhaitent découvrir avec nous cette œuvre qui a révolutionné la psychanalyse après Freud\, nos ateliers procèdent avec une méthode simple : la lecture suivie en commun d’un texte de Lacan ; lecture linéaire ou composée qui s’attache à en expliciter précisément les enjeux. \nL’atelier\, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions et favoriser le dialogue et l’interaction.  \nDans l’atelier IV a\, Marie-Amélie Roussille et Bénédicte Vidaillet poursuivront la lecture du séminaire XI\, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964) entreprise l’année dernière.  \nLacan y redessine quatre concepts qu’il spécifie comme fondamentaux pour la psychanalyse : l’inconscient\, la répétition\, le transfert et la pulsion. Ce faisant\, il élargit la perspective freudienne.  \nL’inconscient est présenté comme une béance constitutive de toute structure subjective. La répétition met en évidence le réel comme ce qui revient toujours à la même place\, où on ne le rencontre pas. Le transfert doit être soigneusement distingué de la répétition\, avec laquelle l’ont confondu des élèves de Freud. Enfin\, au catalogue des pulsions freudiennes de la Métapsychologie (1915)\, Lacan ajoute le regard et la voix.  \nNous procéderons à une lecture séance après séance de ce séminaire\, en nous attachant à déployer ses points théoriques de sorte que l’atelier soit abordable à tous les participants. Ceux-ci sont invités à y amener leurs questions\, commentaires ou apports personnels.  \nCet atelier s’adresse tout particulièrement aux personnes qui n’ont pas encore lu Lacan mais souhaitent se familiariser avec sa théorie. \nDes repères bibliographiques précis seront donnés à chaque séance.
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LOCATION:Locaux de l’association Spama\, 3 rue du plat\, Lille\, France
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SUMMARY:Stage lire Lacan\, 2ème journée : du ratage à la réussite
DESCRIPTION:Différentes sortes d’actes : sexuel\, passage à l’acte\, psychanalytique\, politique\, etc. \nÀ partir du séminaire L’angoisse (Lacan\,1962-1963)\net de Psychopathologie de la vie quotidienne (Freud\, 1901 \n\n\n\n\nsamedi 7 février 2026 – Du ratage à la réussite \n\n\n\n\n\n\n\n\nLe matin\, de 9 h 30 à 12 h 30 \n\n\n\n\n\nLapsus et actes manqués\, à partir de Freud. Enseignante : Claudine Biefnot\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLe transfert psychanalytique et l’acting out. Enseignante : Marie-Amélie Roussille\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nActes violents et passages à l’acte. Enseignante : Sophie Gaulard\n\n\n\n\n\nL’après-midi\, de 14 h 30 à 17 h \n\n\n\n\n\nDifférences structurales entre le passage à l’acte et l’acting out. Enseignant : Mohamed Nechaf\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nActes « impossibles »\, en politique et dans la cure psychanalytique. Enseignante : Sibylle Guipaud\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nQuestions et débat. Enseignants : Franck Dehon\, Jean- Claude Duhamel\, Monique Vanneufville\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n  \nIl est possible de s’inscrire à ce stage sans participer à aucun autre atelier
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SUMMARY:Atelier IX Psychanalyse et littérature
DESCRIPTION:Atelier animé par Claudine Biefnot\, Sibylle Guipaud \n« Je soutiens\, et je soutiendrai sans ambiguïté – et\, ce faisant\, je pense être dans la ligne de Freud – que les créations poétiques engendrent\, plus qu’elles ne les reflètent les créations psychologiques1. » La thèse de Lacan est fidèle à Freud dont la lecture des poèmes de Goethe l’a décidé à se lancer dans les études médicales. Lacan a souligné que Freud n’a jamais aussi bien élaboré ses théories que lorsqu’il a travaillé à partir des écrits de Schreber. Aussi la démarche de notre séminaire est de montrer que le texte fait avancer la pratique et les concepts psychanalytiques. Mais pourquoi faire une place à la littérature dans la formation de l’analyste ? On pourrait en effet questionner la nécessité pour un psychanalyste de s’intéresser aux grands écrivains car\, après tout\, faire une psychanalyse ce n’est pas réaliser une étude littéraire. Pourtant\, dans les deux pratiques\, l’art d’interpréter un poème – qu’il soit texte ou sujet – est au cœur du processus. La lecture par Lacan de deux grands écrivains du XXe siècle\, Marguerite Duras et James Joyce\, nous permettra d’explorer le champ de la psychanalyse appliquée à la littérature depuis son origine jusqu’à son actualité la plus brûlante. \n  \n\n\n\n\n1 Jacques Lacan\, Le Séminaire\, Livre VI\, Le Désir et son interprétation [1958-1959]\, Paris\, Éditions de La Martinière\, 2013\, p. 295-296. \n\n\n  \nEn présentiel et par visioconférence (Zoom) \n\n\n 
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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, groupe de lecture\, Dr Éric Le Toullec
DESCRIPTION:Clinique des exils \nAtelier animé par le Dr Éric Le Toullec \n\n\n\n\nParler d’exil en psychanalyse ne se limite pas à désigner un déplacement géographique ou un déracinement politique : c’est d’abord interroger la condition même du sujet parlant dans ce qu’elle a de fondamentalement divisé. Il ne s’agit pas seulement d’un événement mais d’un effet de structure. Et c’est là\, sans doute\, l’un des apports majeurs de la psychanalyse : poser que tout sujet est en situation d’exil du seul fait qu’il est traversé par le langage. \nFreud nous le rappelle en 1917 dans un article intitulé Une difficulté de la psychanalyse : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison1. » Cette phrase célèbre condense une vérité clinique décisive : le sujet n’est jamais pleinement chez lui\, ni dans son corps\, ni dans son histoire\, ni dans sa pensée. Il est\, par structure\, traversé\, déplacé\, délogé de lui-même. Freud inscrit cette béance au cœur de trois blessures infligées à l’orgueil humain : Copernic a exilé la Terre du centre du monde ; Darwin a exilé l’homme du sommet du vivant; et la psychanalyse\, enfin\, révèlel’exil intime du sujet hors de sa propre conscience. La division du sujet est ainsi indissociable de cette expérience première : celle d’être étranger à soi-même. Mais à cet exil qui vaut pour tout sujet parlant\, peut s’ajouter une autre sorte d’exil\, imposé à certains\, subi par d’autres. D’où la question qu’implique ce redoublement : comment le sujet peut-il témoigner de cet exil de l’exil? Si la psychanalyse s’estintéressée aux formes sublimées de l’exil (Picasso\, Beckett\, Kundera et bien sûr Joyce) elle s’est moins penchée sur les formes anonymes des exilés en masse à la suite des arrachements traumatiques de notre époque (guerres\, réfugiés climatiques\, économiques…). Se pose alors la question de l’existence même d’une clinique de l’exil\, car dans l’approche psychanalytique il n’y a pas un exil\, mais des exils\, pris un par un\, chacun renvoyant à une histoire singulière. Pourtant\, si la clinique du sujet reste la pierre angulaire de l’approche analytique\, la charge traumatique de l’exil subi ou imposé en obscurcit souvent la narration : barrière de la langue\, silences\, méfiance\, récits fragmentés. Malgré ces difficultés nous soutenons que la psychanalyse\, parce qu’elle se laisse enseigner par l’Autre depuis ses origines\, peut apporter un éclairage renouvelé sur ces questions. C’est ce que nous chercherons à illustrer cette année à partir d’histoire de cas et de témoignages reçus par des acteurs de soins de tous horizons. \n\n\n\n\n1 S. Freud\, Une difficulté de la psychanalyse\, OCF.P\, XV\, 1995\, p. 50; ainsi que S. Freud\, Leçons d’introduction à la psychanalyse\, 18e leçon\, OCF.\, XIV\, 2000\, p. 295. \n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement le Dr Eric Le Toullec : le-toullec.eric@orange.fr \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEn présentiel uniquement
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SUMMARY:Atelier IV b Débuter avec Lacan\, le séminaire I\, Les écrits techniques de Freud (1953-1954)
DESCRIPTION:Atelier animé par Isabelle Baldet\, Frédéric Yvan \nComment aborder la lecture d’une œuvre aussi énigmatique que celle de Jacques Lacan ? Comment et dans quel ordre aborder ses nombreuses références\, psychanalytiques\, philosophiques\, littéraires ou scientifiques ? Y-a-t-il un ordre ? une méthode ? doit-on procéder comme Champollion pour déchiffrer par recoupement les séminaires et écrits de Lacan ?  \nDestiné à ceux qui souhaitent découvrir avec nous cette œuvre qui a révolutionné la psychanalyse après Freud\, nos ateliers procèdent avec une méthode simple : la lecture suivie en commun d’un texte de Lacan ; lecture linéaire ou composée qui s’attache à en expliciter précisément les enjeux. \nL’atelier\, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions et favoriser le dialogue et l’interaction.  \nL’atelier IV b\, sera consacré à l’étude des concepts clefs développés dans le séminaire I\, Les écrits techniques de Freud (1953-1954) : l’imaginaire\, le symbolique\, le stade du miroir\, l’appel et la demande\, la forclusion… Ces éléments permettent de poser les bases de l’enseignement de Lacan et de comprendre son abord novateur de la psychose. \nCet atelier s’adresse tout particulièrement aux personnes qui n’ont pas encore lu Lacan mais souhaitent se familiariser avec sa théorie.  \nDes repères bibliographiques précis seront donnés à chaque séance. \nUniquement en visioconférence (par Zoom)
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