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SUMMARY:Présentation clinique II et atelier II "clinique de l'adolescent"
DESCRIPTION:IMPRO Le Saulchoir\, Kain\, Belgique \nDans le service de Monsieur Huon\, du Dr Geneviève Loison et du Dr Emmanuel Thill \nPrésentation clinique d’adolescents \nAtelier et présentation animés par Isabelle Baldet\, Jean-Claude Duhamel\, Hélène Coesnon\, Antoine Verstraet \nPourquoi s’entretenir avec un enfant ou un adolescent au sein d’une présentation clinique ?  \nParce que le caractère unique de cet échange permet une parole originale et structurante. Il se déroule en effet avec un(e) analyste extérieur(e) à l’institution que le jeune ne connaît pas à l’avance\, ne rencontrera qu’une seule fois\, et qui mène l’entretien en prenant son temps et sans préjugés ni a priori : la discussion clinique avec l’équipe d’accueil de l’institution et le public de professionnels qui assistent à la présentation n’a lieu qu’ensuite (et hors de la présence de l’enfant). \nL’enfant ou l’adolescent\, avec l’accord de ses parents s’il est mineur\, parle de ce qui est important pour lui\, de ce qui fait sa vie dans l’institution : ses camarades\, ses activités ; mais aussi de sa vie dans sa famille (ses parents ou sa famille d’accueil)\, de la façon dont il se situe par rapport aux autres et de la place que prennent les autres pour lui. Il peut aussi évoquer les moments traumatiques de son histoire\, ses actes\, ses désirs mais aussi ses cauchemars et ses difficultés.  \nCes rencontres\, protégées par le secret professionnel\, sont aussi l’occasion\, pour les membres de l’équipe qui suivent le jeune\, de l’écouter « hors contexte »\, autrement\, et parfois de donner un nouveau relief à la façon de travailler avec lui.  \nLa présentation est précédée par l’exposition du compte-rendu de la présentation précédente par un participant et d’une reprise par les enseignants des points théoriques mis en lumière lors de l’entretien. Ainsi sont mis en évidence les rapports entre la clinique et certains points de la théorie psychanalytique. \nL’atelier et la présentation clinique se déroulent de 10 h à 12 h et sont indissociables. \nSeul un petit nombre de participants pouvant être admis\, il sera tenu compte de l’ordre d’arrivée des inscriptions. \n 
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SUMMARY:Atelier V Suicide et homicide
DESCRIPTION:Suicide et homicide\, Le passage à l’acte\, un moment d’exil pour le sujet \nAtelier animé par Lucile Charliac\, Dr Brigitte Lemonnier\, Dr Geneviève Trichet\, Monique Vanneufville \n\n\n\n\nJe me suis poignardé\, comment est-ce possible\, moi qui ne peux pas voir une goutte de sang ? » Une telle stupéfaction après un acte suicidaire n’est pas rare. \nDes paroles témoignant d’une semblable étrangeté peuvent aussi être entendues à la suite d’un passage à l’acte meurtrier. La sidération du sujet peut aller jusqu’au rejet d’en avoir été l’auteur ou l’autrice. Ce rejet n’est pourtant nullement une stratégie pour se disculper. Il ne constitue pas davantage à proprement parler un déni : « je me suis poignardé »\, reconnaît bien ce sujet qui souligne en même temps qu’il n’a rien à en dire. \nAlors\, comment une telle dissociation\, entre le sujet qui découvre son acte et le sujet préexistant à l’acte\, est-elle possible ? \nLacan a éclairé cette étrangeté ressentie dans l’après-coup du passage à l’acte en mettant l’accent sur le mutisme de l’acte. L’acte vient à la place d’un dire du sujet ; il met hors-jeu le sujet parlant\, d’où sa difficulté à se reconnaître ensuite dans l’acte. \nAlors\, y a-t-il quand même un agent de l’acte et quel est-il ? Lacan le nomme d’un concept qu’il a inventé\, l’objet petit a. \nDu sujet\, exilé de la scène du crime ou du suicide\, à l’objet a qui commande l’acte\, nous étudierons ce que chacun de ces deux termes\, sujet et objet a\, désignent chez Lacan. Cette étude sera étayée sur la référence à des cas cliniques permettant d’éclairer la place et le rôle de chacun d’eux. \n\n\n\n\n\n\n\n\nUniquement par visioconférence (Zoom)
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SUMMARY:Atelier III Clinique de l'enfant
DESCRIPTION:L’enfant – L’entrée dans le langage \net l’exil du sujet de l’inconscient \n\n\n\n\nAtelier animé par Franck Dehon\, Dr Emmanuel Fleury  \n\n\n\n\nDéjà avant sa naissance\, l’enfant est plongé dans un bain de langage – celui de ses parents\, de son entourage\, de la société. Encore infans est d’abord un objet pour l’Autre\, objet de soins évidemment\, mais aussi des discours qui le précèdent. Il est l’objet du fantasme maternel auquel il donne soudain corps. Puis il devient sujet de la parole. \nQue se produit-il à cette occasion? Pour répondre à cette question\, l’observation freudienne du Fort ! Da !\, faite à partir de son petit-fils de 18 mois\, est précieuse. Lors de ce jeu\, l’enfant met en scène de façon répétée le départ de sa mère. La séquence peut s’interpréter comme une symbolisation de la perte\, grâce à la scansion signifiante fort-da qui accompagne son action. C’est aussi l’enjeu de sa propre disparition qui est évoquée par l’enfant à travers la répétition et les variations de son jeu. La bobine métaphorise en effet cet objet singulier qu’il a été pour l’Autre dès sa naissance et qui deviendra un constituant essentiel de son fantasme. \nDe ce point de vue tout sujet est exilé d’une jouissance initiale ou mythique dont l’a éloigné l’usage du signifiant. Cliniquement nous pouvons repérer cette perte à travers les demandes que formule l’enfant. Elle apparaît dans l’écart entre ce qu’il attend et ce qu’il obtient de l’autre auquel il adresse sa demande\, aucun objet n’étant jamais tout à fait adéquat à satisfaire cette demande puisqu’elle vise en fait sa reconnaissance comme sujet. Pour autant cet exil\, salutaire en tant qu’il introduit l’enfant au monde et à des liens avec les autres\, n’advient pas toujours. Dans certains cas\, il induit des difficultés qui peuvent générer différents symptômes affectant directement son usage de la parole et du langage ou provoquent son angoisse. \nCette année nous nous intéresserons à ce moment particulier où l’enfant accède au langage en nous arrêtant\, à partir de cas cliniques\, sur les obstacles qu’il peut rencontrer. Pour cela nous nous appuierons sur des textes princeps de Freud\, de Lacan et d’autres cliniciens en étudiant différentes notions telles que la répétition\, le refoulement\, l’aliénation\, la séparation\, l’angoisse ou encore le fantasme. \n\n\n\n\nEn visioconférence (par Zoom).
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SUMMARY:Atelier à Toulouse\, Groupe de lecture\, Vonnick Guiavarc'h
DESCRIPTION:Jacques Lacan \nLe Séminaire\, Livre IV\, La relation d’objet (1956-1957) \n\n\n\n\nDes personnes en situation d’exil racontent dans des entretiens des parcours migratoires marqués par un sentiment de perte. Il peut s’agir d’un exil subi\, par exemple dans des situations de guerre ou de persécution\, d’un exil choisi en vue d’un avenir meilleur pour soi et ses enfants\, ou encore d’un exil vécu et rapporté par les générations précédentes. Quelques soient les modalités des exils\, l’histoire des sujets « exilés » témoigne d’un manque situé au-delà des pertes\, carences\, ou attentes déçues. \nEn nous appuyant sur la lecture du séminaire IV\, La relation d’objet\, nous interrogerons la clinique du sujet de l’exil dans son rapport à l’objet. Quelles relations entretiennent-ils? De quelle sorte d’objet s’agit-il dans la quête de l’objet perdu? Comment articuler la notion du manque d’objet avec les trois instances de l’imaginaire\, du réel et du symbolique? \n\n\n\n\nPour s’inscrire\, il faut contacter directement Vonnick Guiavarc’h :  \nvonnick.guiavarch@gmail.com
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SUMMARY:Séminaire théorique : le devenir du psychanalyste
DESCRIPTION:Destiné notamment\, mais pas exclusivement\, aux analystes en formation\, à ceux qui reçoivent et à ceux qui sont déjà psychanalystes\, ce séminaire décline chaque année une grande thématique propre à la formation des analystes telle que : l’entrée en analyse\, le transfert\, le contrôle\, etc. à travers des œuvres marquantes dans l’histoire de la psychanalyse. \nChaque séance\, animée par un enseignant de Savoirs et clinique\, donne l’occasion de se plonger au cœur des grands courants des doctrines psychanalytiques\, d’étudier les recherches et les apports théoriques et cliniques des principales figures de la psychanalyse (Freud\, Lacan\, Klein\, Bion\, Winnicott…)\, en lien avec la thématique de l’année. \n\n\n\n\nLe thème choisi pour 2025-26 est « l’entrée en analyse ». « Entrer en analyse » constitue un moment singulier et décisif tant pour la personne qui vient s’adresser à un analyste que pour l’analyste qui la reçoit. Face à la demande qui lui est adressée\, l’analyste fait le choix d’une réponse qui l’engage\, et engage l’autre\, bien au-delà du moment présent. Si cette rencontre\, soutenue par la parole\, s’annonce forcément comme une grande inconnue\, elle donne également la tonalité de ce qui se profilera dans le travail analytique. Quand\, pourquoi et comment entre-t-on en analyse? En quoi le désir de l’analyste intervient-il dans ce processus? Pourquoi arrive-t-il que l’entrée en analyse ne se fasse pas? A quoi servent les entretiens préliminaires ? Existe-t-il des spécificités à prendre en compte quand on accueille des patients psychotiques? Voici quelques-unes des questions qui peuvent se poser aux psychanalystes.. \n\n\n\n\nDate  \n\n\nTitre de l’intervention \n\n\nEnseignant(e) \n\n\n\n11 octobre\nLa naissance de la psychanalyse : Anna O.\nIsabelle Baldet\n\n\n15 novembre\nLacan et la direction de la cure de Dora et de l’homme aux rats \nMarie Amélie Roussille et Sibylle Guipaud \n\n\n17 janvier\nEn séance avec Mélanie Klein\nClaudine Biefnot\n\n\n4 avril\nLe point de vue de Heinz Kohut. À propos de son ouvrage Analyse et guérison\nAntoine Verstraet\n\n\n23 mai\nDébut de partie : les entretiens préliminaires \nBénédicte Vidaillet\n\n\n13 juin\nPrendre le sujet au mot : l’entrée dans l’analyse dans la psychose \nDr Eric Le Toullec\n\n\nLes questions et débats seront animés par Mohamed Nechaf\, Antoine Verstraet\, Bénédicte Vidaillet\n\n\n\n 
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LOCATION:Mitwit Lille Grand Place\, 68 rue Saint Etienne\, Lille\, 59800\, France
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